Results for 'Anatole Le Bras'

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  1.  20
    Travail social, psychiatrie et alcoolisme dans les années 1950 au prisme des dossiers d’une consultation parisienne.Anatole Le Bras - 2023 - Astérion 28.
    À partir de l’observatoire d’une « consultation antialcoolique » ouverte en 1954 dans le 13e arrondissement de Paris, cet article étudie la manière dont le travail social a investi le nouveau champ d’action du suivi psychiatrique de l’alcoolisme, dans un contexte de mutations de la prise en charge médicale de cette maladie. Le contenu autant que la structure des dossiers de patients de la consultation, que nous mettons en regard avec des publications issues de revues médicales et de travail social, (...)
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  2.  3
    Science et démocratie.Emile Malet & Hervé Le Bras (eds.) - 1996 - Paris: Passages.
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  3.  12
    La population n’est plus le problème.Hervé Le Bras - 2020 - Cités 82 (2):33-44.
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  4. L'invention des populations et des races.Hervé Le Bras - 2015 - In Yves Coppens, André Pichot & Camille Chevrillon (eds.), Devenir humains. Paris: Autrement.
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  5. Problemy socjologii religii.Gabriel Le Bras - 1969 - Człowiek I Światopogląd 1 (4):70-79.
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  6.  6
    Similarities and Differences Between Eye and Mouse Dynamics During Web Pages Exploration.Alexandre Milisavljevic, Fabrice Abate, Thomas Le Bras, Bernard Gosselin, Matei Mancas & Karine Doré-Mazars - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    The study of eye movements is a common way to non-invasively understand and analyze human behavior. However, eye-tracking techniques are very hard to scale, and require expensive equipment and extensive expertise. In the context of web browsing, these issues could be overcome by studying the link between the eye and the computer mouse. Here, we propose new analysis methods, and a more advanced characterization of this link. To this end, we recorded the eye, mouse, and scroll movements of 151 participants (...)
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  7.  31
    Délos et Rhénée.Jean-Yves Empereur, Jean-Pierre Braun, Hervé Le Bras, Philippe Fraisse & Marie-Thérèse Le Dinahet-Couilloud - 1983 - Bulletin de Correspondance Hellénique 107 (2):881-899.
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  8.  10
    Toward an Adapted Neurofeedback for Post-stroke Motor Rehabilitation: State of the Art and Perspectives.Salomé Le Franc, Gabriela Herrera Altamira, Maud Guillen, Simon Butet, Stéphanie Fleck, Anatole Lécuyer, Laurent Bougrain & Isabelle Bonan - 2022 - Frontiers in Human Neuroscience 16.
    Stroke is a severe health issue, and motor recovery after stroke remains an important challenge in the rehabilitation field. Neurofeedback, as part of a brain–computer interface, is a technique for modulating brain activity using on-line feedback that has proved to be useful in motor rehabilitation for the chronic stroke population in addition to traditional therapies. Nevertheless, its use and applications in the field still leave unresolved questions. The brain pathophysiological mechanisms after stroke remain partly unknown, and the possibilities for intervention (...)
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  9.  3
    Representing stereo data with the Delaunay triangulation.O. D. Faugeras, E. Le Bras-Mehlman & J. D. Boissonnat - 1990 - Artificial Intelligence 44 (1-2):41-87.
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  10.  4
    Les voies du peuple: éléments d'une histoire conceptuelle.Gérard Bras - 2018 - Paris: Éditions Amsterdam.
  11.  1
    Injustice et rébellions populaires.Gérard Bras - 2020 - Revue Internationale de Philosophie 1:109-125.
    L’injustice est, chez Spinoza, transgression de la loi positive et la rébellion populaire toujours contraire à la loi : jamais la multitude ne peut être légitimée à se révolter. Pourtant elle est caractérisée comme specie juris, apparence ou fausse apparence de droit, contraire à l’interprétation vraie des lois. Gouvernants comme gouvernés sont donc capables d’injustice. Il faut donc expliquer ce à quoi sont tenus les uns comme les autres pour comprendre comment les normes juridiques sont produites.
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  12.  10
    Les paradoxes de la parabole : Images et identités au Maghreb.Jean-Philippe Bras - 1999 - Hermes 23:235.
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  13.  12
    Le peuple entre raison et affects. À propos d'un concept de la politique moderne.Gérard Bras - 2013 - Actuel Marx 54 (2):24.
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  14.  21
    Le cur fort veut lêtre. Zum Verhältnis von Pascal und Schelling in der Sicht Félix Ravaissons.Anatol Schneider - 2004 - Archiv für Geschichte der Philosophie 86 (1):88-110.
  15.  7
    Contraste résiduel des parois d'antiphase dans le composé Fe3Ga en microscopie électronique.Jean Bras, Jean-Jacques Couderc & Monique Fagot - 1975 - Philosophical Magazine 31 (2):305-316.
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  16.  2
    The One Who Holds God’s Place. Moses, Prophet and Legislator.Gérard Bras - 2020 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 47:159-182.
    Le Moïse de Spinoza présente la particularité entre les convocations habituelles en philosophie politique, d’être à la fois prophète et législateur, vecteur d’un mode théologique de production des lois : il est le seul prophète à constituer un peuple, une république. Cela procède d’un premier pacte avec Dieu, au fondement d’une théocratie imaginaire, réellement une démocratie. Mais ils sont terrifiés (perterriti) en allant consulter Dieu. Comment comprendre l’usage de ce mot rare en latin? Il faut le replacer dans le réseau (...)
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  17.  17
    La controverse entre Gustav Landauer et le Vorwärts. Une querelle sur deux conceptions du socialisme.Anatole Lucet - 2020 - Actuel Marx 68 (2):156-174.
    S’appuyant sur les archives du Vorwärts des années 1890 et 1900, cet article analyse la fréquence symptomatique des références de l’organe du Parti social-démocrate allemand à Gustav Landauer, critique cinglant du socialisme marxiste qui entendait « donner au socialisme une nouvelle direction ». Il s’attache à déceler, dans ses dits et ses non-dits, la stratégie mise en œuvre par le Vorwärts de délégitimation de l’anarchisme et de monopolisation de la définition même du socialisme. Mais derrière l’entreprise de caricature et de (...)
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  18. Antimachiavélisme légionnaire.Faust Brădescu - 1962 - Rio de Janeiro,:
     
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  19.  14
    Education as a creation of the self in Max Stirner’s work.Anatole Lucet - 2018 - Astérion 19.
    Il est courant d’attribuer au projet éducatif une finalité émancipatrice. Rien de moins évident pourtant que cette association, y compris sur un plan théorique. Le philosophe allemand Max Stirner (1806-1856), considéré par certains comme l’un des pères de l’anarchisme individualiste, fut le précurseur d’une pensée pédagogique radicale visant à favoriser l’émergence d’un moi autonome. Cet article analyse les fins et les modalités de l’éducation selon Stirner pour y relever certains paradoxes constitutifs du projet d’éducation émancipatrice. Il prolonge enfin l’analyse de (...)
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  20.  6
    La troisième oreille: pour une écoute active de la musique.Jean-Yves Bras - 2013 - [Paris]: Fayard.
    Que la musique soit faite pour etre ecoutee semble une evidence, et pourtant... C'est pour guider les melomanes et les aider a passer d'une audition passive a une ecoute active que Jean-Yves Bras partage ici son experience d'ecouteur. Apres avoir defini ce qu'est la musique, il s'interroge ensuite sur la nature de l'ecoute: que faut-il entendre par ecouter? Sur quoi porter notre attention? Comment ecouter? Les conditions materielles dans lesquelles nous consommons la musique, notre comportement au concert ou a (...)
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  21.  4
    Hegel et l'art.Gérard Bras & Georg Wilhelm Friedrich Hegel - 1989 - Presses Universitaires de France - PUF.
    Si les expositions de peinture font l'objet d'une large fréquentation, Hegel est bien souvent décrié, surtout dans les milieux artistiques. Cette présentation de son Esthétique voudrait montrer, en privilégiant les analyses concrètes comme celle de la peinture hollandaise du XVIIe, toute la fécondité de cette approche philosophique. Loin du dogmatisme, Hegel conçoit l'art historiquement, jugeant les œuvres, mais récusant par avance toute norme académique. L'historicité de l'art est-elle solidaire de sa fin, de son dépassement? Dans quelle mesure art et religion (...)
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  22.  29
    Michel Métayer, Petit guide d'argumentation éthique. Québec, Les Presses de l'Université Laval (coll. « Quand la philosophie fait pop ! »), 2010, 154 p. [REVIEW]Anatole Kere - 2012 - Laval Théologique et Philosophique 68 (3):725.
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  23. Débat autour de Nous citoyens d'Europe. Les frontières, l'État, le peuple d'Etienne Balibar.Étienne Balibar, Gérard Bras, Frédéric Neyrat, François Roussel & Dominique Schnapper - 2002 - Rue Descartes 37:122-128.
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  24.  19
    The law and critical discourse studies. Le Cheng & David Machin - 2023 - Critical Discourse Studies 20 (3):243-255.
    ABSTRACT The law, in its majestic equality, forbids the rich as well as the poor to sleep under bridges, to beg in the streets, and to steal bread. (Jacques Anatole François Thibault).
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  25.  10
    Vers l’annotation discursive de textes d’élèves.Claudine Garcia-Debanc, Lydia-Mai Ho-Dac, Myriam Bras & Josette Rebeyrolle - 2017 - Corpus 16.
    La contribution se propose de mettre en évidence les problèmes épistémologiques et méthodologiques posés par l’annotation discursive de productions écrites d’élèves et les choix techniques qu’implique sa mise en œuvre. Dans un premier temps, l’article montre l’intérêt scientifique de la constitution de « grands » corpus scolaires rassemblant plusieurs centaines de textes d’élèves d’école primaire et de collège de niveaux scolaires différents répondant à une même consigne. L’unicité de la consigne permet de comparer les productions en vue d’élaborer une cartographie (...)
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  26.  20
    Love and Morality in David Copperfield.Éléonore Le Jallé - 2015 - Methodos 15.
    Dans l’essai qu’elle consacre au roman de Dickens David Copperfield (« Le bras de Steerforth : l’amour et le point de vue moral »), Martha Nussbaum affirme que si ce roman montre qu’une union de l’amour et de la moralité est possible, le narrateur y parvient à travers l’écriture du roman et grâce à l’amour « romantique et érotique » qu’il éprouve pour le personage de Steerforth. Je montre au contraire que la forme de moralité que l’amour permet d’atteindre (...)
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  27.  34
    Le Bras, Gabriel, Institutions ecclésiastiques de la Chrétienté médiévale: vol. I: Préliminaires & Ière Parie-Livre I. [REVIEW]C. Alonso - 1965 - Augustinianum 5 (3):553-554.
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  28.  11
    Le bras long du sens commun : En guise de théorie de la méthode scientifique.Susan Haack - 2003 - Philosophiques 30 (2):295-320.
  29.  23
    Le Bras, G., Lefebvre, Ch., Rambaud, J., Histoire du Droit et des lnstitutions de l’Eglise en Occident, sous la direction de G. Le Bras. Tome VII : L’Age classique, 1140-1378. Sources et théorie du Droit. [REVIEW]B. Rano - 1966 - Augustinianum 6 (3):578-578.
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  30.  2
    Le Bras, G., Lefebvre, Ch., Rambaud, J., Histoire du Droit et des lnstitutions de l’Eglise en Occident, sous la direction de G. Le Bras. Tome VII : L’Age classique, 1140-1378. Sources et théorie du Droit. [REVIEW]B. Rano - 1966 - Augustinianum 6 (3):578-578.
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  31.  18
    Hervé Le Bras, Naissance de la mortalité. L’origine politique de la statistique et de la démographie, Paris, Gallimard-Seuil (Hautes Études), 2000, 371 pages, 22,87 €. [REVIEW]Luca Paltrinieri - 2009 - Astérion 6.
    La question de l’origine politique de la démographie, une thématique depuis longtemps centrale chez l’auteur, est ici abordée par le biais d’un retour sur la disputed authorship des Observations naturelles et politiques sur le bulletin de mortalité de la ville de Londres, querelle qui hante, depuis trois siècles, l’histoire de la démographie et de la statistique. Cet ouvrage, paru en 1662, contenait la première table décrivant la progression des décès par tranches d’âge obtenue par une loi ma..
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  32.  18
    Francis RONSIN, Hervé LE BRAS et Elisabeth ZUCKER-ROUVILLOIS (coordonné par), Démographie et politique, Dijon, Études universitaires de Dijon, 1997, 205 p. [REVIEW]Christine Bard - 1998 - Clio: A Journal of Literature, History, and the Philosophy of History 2:26-26.
    Il s'agit des actes d'un colloque international qui s'est tenu en octobre 1995 à l'Institut international d'histoire sociale d'Amsterdam. L'ambition des auteurs (qui animent également un séminaire pluridisciplinaire et un site internet consacrés au rapport entre démographie et politique) est « d'utiliser la démographie en tant que lieu d'observation des conflits pouvant opposer des idéologues et des détenteurs du pouvoir politique à l'exercice des libertés individuelles fondamentales t..
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  33.  6
    Francis RONSIN, Hervé LE BRAS et Elisabeth ZUCKER-ROUVILLOIS (coordonné par), Démographie et politique, Dijon, Études universitaires de Dijon, 1997, 205 p. [REVIEW]Christine Bard - 1998 - Clio 8.
    Il s'agit des actes d'un colloque international qui s'est tenu en octobre 1995 à l'Institut international d'histoire sociale d'Amsterdam. L'ambition des auteurs (qui animent également un séminaire pluridisciplinaire et un site internet consacrés au rapport entre démographie et politique) est « d'utiliser la démographie en tant que lieu d'observation des conflits pouvant opposer des idéologues et des détenteurs du pouvoir politique à l'exercice des libertés individuelles fondamentales t...
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  34. Aubenas Recueil de lettres des officialités de Marseille et d'Aix Préface de Le Bras[REVIEW]Jules Simon - 1938 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 17 (1-2):403-404.
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  35.  11
    Charles Munier, L’Eglise dans I’Empire Romain (IIe-Ille siècles), IIe partie: Église et eite [G. Le Bras (+) et J. Gaudemet (ed.)]. [REVIEW]Basil Studer - 1986 - Augustinianum 26 (3):586-588.
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  36.  5
    Charles Munier, L’Eglise dans I’Empire Romain (IIe-Ille siècles), IIe partie: Église et eite [G. Le Bras (+) et J. Gaudemet (ed.)]. [REVIEW]Basil Studer - 1986 - Augustinianum 26 (3):586-588.
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  37.  14
    Études d’histoire du droit canonique dédiés à Gabriel Le Bras[REVIEW]J. -J. Gavigan - 1966 - Augustinianum 6 (1):133-134.
  38.  4
    Le sceau à ‘‘la figure féminine aux bras levés’’ du secteur Pi de Malia.Maria Anastasiadou & Maia Pomadère - 2011 - Bulletin de Correspondance Hellénique 135 (1):63-71.
    L’article présente un sceau prismatique du Minoen Moyen mis au jour dans le bâtiment néopalatial Pi à Malia en 2007. Les motifs qu’il porte sur ses trois faces sont particulièrement intéressants en raison de leur rareté dans la glyptique protopalatiale et des comparaisons établies. La figure féminine sur la face (a) semble ainsi représenter une créature hybride, dont le visage apparaît souvent isolément, ou surmontant un corps humain ou animal sur des sceaux du MM, et qui trouve certains parallèles dans (...)
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  39.  11
    Le Cent-Bras Briarée, fils de Zeus plus fort que son père. [REVIEW]Alain Ballabriga - 1996 - Kernos 9:257-270.
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  40. La traduction à bras-le-corps : fragments de l'Enéide par Du Bellay.Marine Molins - 2015 - In Didier Kahn, Elsa Kammerer, Anne-Hélène Klinger-Dollé, Marine Molins, Anne-Pascale Pouey-Mounou & Marie-Madeleine Fontaine (eds.), Textes au corps: promenades et musardises sur les terres de Marie Madeleine Fontaine. Genève: Librairie Droz S.A..
     
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  41.  9
    The revenge of the bra. Seamstresses’ bodies in the lingerie industry (1968-2012)La revanche du soutien-gorge. Le corps des ouvrières de la lingerie. [REVIEW]Fanny Gallot - 2014 - Clio 38.
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  42. Critique impressionniste et histoire des idées : le moment Anatole France.Cuillaume Métayer - 2020 - In David Simonetta & Alexandre de Vitry (eds.), Histoire et historiens des idées: figures, méthodes, problèmes. Paris: Collège de France éditions.
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  43.  53
    A educação do leitor em Machado de Assis: da crítica literária às Memórias Póstumas de Brás Cubas.Silvia Maria Azevedo - 1990 - Trans/Form/Ação 13:95-105.
    Os textos de crítica literária de Machado de Assis mostram a preocupação do autor com o leitor; mas será em Memórias Póstumas de Brás Cubas que o leitor terá uma participação decisiva na estrutura do romance.Les textes de critique littéraire de Machado de Assis montrent la préoccupation de l'auteur avec le lecteur; mais c'est dans l'oeuvre Memorias Postumas de Brás Cubas que le lecteur aura une participation décisive dans la structure du roman.
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  44.  7
    Le postanarchisme expliqué à ma grand-mère: le principe de Gulliver.Michel Onfray - 2012 - Paris: Éditions Galilée.
    L'anarchisme a ses dévots incapables de penser sans le secours du catéchisme fabriqué par l'historiographie dominante du militantisme. Si l'on veut l'envisager en dehors des clous, il faut moins croire la légende que découvrir l'histoire de ce formidable mouvement dans l'histoire. Afin de construire l'anarchie dans les actes et lui donner son actualité, allons au-delà du catéchisme à l'aide d'une théorie contemporaine: le postanarchisme. Cette expression recouvre toute pensée qui conserve un certain nombre des idéaux de l'anarchisme classique, mais les (...)
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  45.  2
    Sur les traces de Machiavel.Christian Soleil - 2005 - [Saint-Bonnet-les-Oules]: B. éditions.
    Machiavélique. Un frisson saisit l'assistance, qui espère quelque diablerie. Jamais épithète n'a été utilisée plus à contresens du nom dont elle dérive... "...Quand Christian Soleil m'a proposé de préfacer Sur les traces de Machiavel, j'ai accepté très volontiers, car le sujet, dans le monde tourneboulé d'aujourd'hui, est d'une actualité brûlante et l'écriture, comme toujours, jaillissante et dense. Me voilà donc en situation de commenter le bras de fer entre un personnage de légende, difficile à débusquer de son trou et (...)
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  46.  49
    The origin and use of positional frames of reference in motor control.Anatol G. Feldman & Mindy F. Levin - 1995 - Behavioral and Brain Sciences 18 (4):723-744.
    A hypothesis about sensorimotor integration (the λ model) is described and applied to movement control and kinesthesia. The central idea is that the nervous system organizes positional frames of reference for the sensorimotor apparatus and produces active movements by shifting the frames in terms of spatial coordinates. Kinematic and electromyographic patterns are not programmed, but emerge from the dynamic interaction among the system s components, including external forces within the designated frame of reference. Motoneuronal threshold properties and proprioceptive inputs to (...)
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  47. Badania z zakresu etyki w ZSRR.Anatol G. Charczew - 1974 - Etyka 13.
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  48.  1
    Personalität und Wirklichkeit: nachidealistische Schellingrezeption bei Immanuel Hermann Fichte und Christian Hermann Weisse.Anatol Schneider - 2001 - Würzburg: Königshausen & Neumann.
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  49.  2
    Les grands récits militants des XIXe et XXe siècles: religions de l'humanité et sciences de l'histoire.Marc Angenot - 2000 - Editions L'Harmattan.
    Karl Marx est censé avoir livré au monde une science nouvelle, le " socialisme scientifique ". Cette science démontrait la fatalité de l'effondrement prochain du mode de production capitaliste et, dans la foulée, d'une révolution qui conduirait l'humanité au collectivisme et puis au communisme. Cette thèse a soutenu l'espérance militante pendant plus d'un siècle en dépit des polémiques interminables qui l'ont accompagnée. Marc Angenot a choisi de prendre à bras le corps les Grands récits militants de toutes natures des (...)
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  50.  2
    Memorii.Traian Brăileanu - 2003 - București: Albatros.
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